来源：《红旗文稿》 2020-05-20
中华传统美德是中华文化的精髓，也是新时代道德建设的不竭源泉。要以礼敬自豪的态度对待中华优秀传统文化，充分发掘中国历史中的丰厚道德资源，同时结合新的时代条件和实践要求继承创新，充分彰显其时代价值和永恒魅力，使之与现代文化、现实生活相融相通，成为我们精神生活、道德实践的鲜明标识。
礼敬自豪中华传统美德
中华传统美德是指在中华民族历史上存在过的、在今天仍有强大生命力的优秀道德规范、行为等的总和。我们要从文化自信高度认识中华传统美德的时代价值，从内心深处真正认可，从情感深处真正接受，从行动上真正践行，用蕴含其中的精髓精华滋养当代中国人的道德世界，守护当代中国人的精神家园。
中华传统美德积淀在中华民族的民族精神中。在长期的社会生活实践中，中华民族培育和形成了独特的思想理念和道德规范，有崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同的思想，有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲的传统美德。这些观念和规范成为传统社会精神生活的标识，体现着传统中国人评判是非曲直的价值标准，也潜移默化地影响着世代中国人的行为方式。中华传统美德形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。
中华传统美德流淌在革命精神中。中国共产党人对国家独立富强的期盼、对人民群众幸福生活的追求、对中华民族命运的责任担当、对共产主义理想的不懈奋斗，体现着中华传统美德在新的道德实践中的继承和发展。同时，革命道德以无产阶级解放全人类的崇高使命为宗旨，以为人民服务为核心，以集体主义为道德原则，在长期的革命和建设实践中形成了无私奉献、顽强拼搏、艰苦奋斗、勤俭节约的道德规范，形成了极具时代特色的革命精神传承。革命道德是中华民族精神的宝贵财富，也是时代精神的重要来源。
中华传统美德凝聚在改革创新的时代精神中。中华传统美德不仅为爱国主义为核心的民族精神提供价值支撑，也为改革创新为核心的时代精神提供有益滋养，为新时代人们认识道德现象提供智慧启迪，为社会道德建设提供历史借鉴，为人们道德教育和道德修养提供有益参照。
转化与发展传统美德
传统美德必须与现代社会相协调，与今天现实生活的需要相结合，要突出中华传统美德的时代价值，做到“创造性转化”与“创新性发展”。
我们要以自觉、积极、主动的文化实践，对重要的传统道德文化典籍加以研究。深入挖掘古代浩瀚书卷中有价值的文本，尤其是蕴含其中的思想观念、经典话语、道德理论、榜样模范，揭示其本来意义、引申意义及历史传承，同时探讨一些较为熟悉历史资料的时代意义；要对古人不直接明朗的语句意义，作出科学规范的解释和阐明，赋予、彰显其时代价值；要去除那些望文生义的曲解和误读，并使之向当代社会开放。
传统道德的许多原则、规范和精神是值得继承的，但其思想观念和方法方式必须与当代社会相一致。传统“天人论”认为人是自然的一员，人与天地合其德，人道与天道互为一致。这种以“道”为根，以生活实践为源头的道德资源具有强大的适应性和生命力。天人合一的道德观不仅适应传统农耕社会人们的需要，也能顺应现代社会生活的要求并继续发挥作用，为构建美好生活、实现人与自然共生和谐提供中国智慧。
传统儒家“人性论”以性善论为主流，认为“人皆可以为尧舜”。它表现出一种对人的乐观、信任的态度，肯定人人可以达到的至善境地；人之所以有不善，只是因为自己的迷误、自觉努力不够或环境的影响。今天我们对人性的理解当然出于唯物史观的视角，基于从社会生产关系的角度考察人的现实性，但传统人性论对人性有一种善良的期待，重视道德教育和修养，倡导人的道德自觉和自律，这些都对今天具有现实意义。
传统“义利论”认为，明辨义利为人的第一要务，提倡义以为上、以义制利，义为利本、义以生利，兴天下利、利济苍生。今天我们在发展社会主义市场经济中，正确处理义利关系，既要保障社会发展和个人各种正当利益，又需要用社会主义的道义原则，去引导、调节人们对利益的追求，同时与现代法治精神相一致。
传统“理欲论”认为，欲过为私、纵欲成害；欲不可去、节之为善；理欲相对、以理胜欲；理在欲中、以理导欲。理欲之辨实际上是义利之辨的深化和发展。今天我们当然要破除传统“理”的腐朽性和糟粕，为正当之“欲”正名。与此同时，敬畏自然、节制欲望、理性消费、可持续发展等新理念，体现对传统理欲观念的传承与发展。
传统“公私论” 坚持一种整体主义的公私观念，认为公重私轻、公而后私。今天则是坚持社会主义集体主义原则，即在制度正义的前提下，在民主法治的保障下，坚持社会生活中的先公后私、公私并举，并针对不同情况不同群体提出层次性的道德要求。
传统“人生论”认为，生死自然、唯义所在；义命有别、行义安命。儒家坚持人道乐观主义，提倡人生的意义与责任，高扬圣贤君子的道德理想人格。这种对生命意义的理解，成为我们民族精神中自强不息、厚德载物的思想基础，培育了无数志士仁人，激励他们创造出无数可歌可泣的事迹。今天我们仍然要大力倡导积极乐观向上向善的人生，在实现社会价值的同时实现人生价值。
传统“知行论”认为，知行相须、知行互发、知行互促。虽然某个时期的某些学者也有偏重知或者偏重行的倾向，但总体来说，中国的道德传统强调理论与实践、道问学与尊德性的统一，这也促使人们勇于为自己的道德理想和道德追求努力奋斗、躬身力行、内外一致。今天我们仍然要倡导知行合一，做真诚的道德践行者。
讲好中华传统美德故事
中华美德、中国精神、中国故事需要好的讲述方式，以人们喜闻乐见的方式作为载体，在学理上、逻辑上、实践上不断创新、丰富中华传统美德的新表述。很多中国传统道德之所以流传至今，很重要的一个原因就是采用通俗易懂的故事形式。
讲好中华传统美德故事，不仅要创新形式，同时也要赋予新的符合现代审美的标准。获得高票房的《哪吒之魔童降世》很好诠释了这一点。在《哪吒之魔童降世》中，李靖不再是为了道德教条迂腐到不爱自己儿子的人，而是严父面孔下为了哪吒可以甘愿牺牲自己生命的人，母亲具有传统女性慈爱呵护子女的一面，同时又具有现代女性独立坚强的一面。这种时空的转变与逻辑架构，无疑更符合现代生活的境况，因而获得了人们的极大认同。《中华好家风》是一档以弘扬优秀家风为核心的道德建设类文化秀节目，通过传承中华优秀传统文化、展现中国家庭家风的文化情感，勾画出一个个鲜活的家庭、一段段精彩的家风故事、一代代传承不息的精神坚守。《中华好故事》通过“爱国励志”“道德礼仪”“民俗亲情”等主题，利用知识竞赛、名人出题、故事演绎、知名校友助阵等现代形式传承中华传统美德，深受受众欢迎。《经典咏流传》把经典诗歌与现代音乐相结合，重回诗歌起源，也让诗歌回归生活，利用诗歌进行传统经典教育与道德教育。
积极践行中华传统美德
知道为道，体道为德。道不可坐论，德不能空谈，于实处用力，从知行合一上下功夫。中国人向来注重道德实践，重视在道德实践中提高道德修养，培养理想人格。积极践行中华传统美德，注重从小事、从身边出发，多存凡心、多做善举，一个小小的凡心善举就可以让人们从陌生走向熟悉，拉近人们情感上的距离，温暖陌生人的身心。
家庭在践行传统美德方面不可替代。父母的言传身教、耳提面命，是孩子最好的榜样，也是最真实最具感染性的道德活动。采用各种形式的家庭教育活动，如举行一定的训诫仪式，诵读家训祖训；定期开展家庭会议，家庭成员畅谈自己的情况和见闻，大家“互相规诲”；还可开展家庭道德故事塑造或模拟活动，参加社会公益或社区活动，在活动中传承传统美德。
我们欣慰地看到，新冠肺炎疫情发生后，我们国家和人民，用实际行动诠释了中华民族传统美德和时代精神，在中国大地绘就了无数令人动容的生动画卷。众多医护人员主动请缨奔赴战场，成为最美逆行者，将传统美德中的爱国爱民、天下为公、英雄气概作了时代诠释；疫情发生后，海内外的无数中华儿女采购灾区急需的医疗器械物资，为抗击疫情捐款捐物，丰富发展了一方有难、八方支援、兄弟齐心、其利断金的中华民族传统美德；全体中国人万众一心、共克时艰，毫无怨言自觉“宅”在家，将传统美德中“己所不欲、勿施于人”自律自守做到了极致。美德之事，无非就是“勿以恶小而为之、勿以善小而不为”，既要目标高远，又要脚踏实地，从小事做起，从点滴做起，如此践行才是知行合一，才是正确之道。
（作者：北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心 沈永福，首都师范大学bat365中国官方网站教授）
